エフラトゥンピナル――ベイシェヒル湖のほとりにあるヘッティの聖なる泉
想像してみてください。大地から湧き出る透明な泉は、アナトリアの灼熱の暑さの中でもひんやりとしており、その周囲には3000年前、ヘッテ人の職人たちによってトラキタイトの石で造られた巨大な水盤が築かれ、神々や山の精霊たちが位階順に飾られています。 エフラトゥンピナル（トルコ語：Eflatunpınar）は、広大な自然の中に現存する数少ないヘッティの宗教遺跡の一つです。頭上には屋根もなく、周囲には柵もありません。 そこには石と水と空だけがある。エフラトゥンピナルは、コンヤの西85km、歴史的なピシディア地方にあるベイシェヒル湖国立公園内に位置している。 この遺跡は2014年から、ユネスコの暫定リストに「ヒッタイトの聖なる水の神殿（Hittite Sacred Water Temple）」として登録されている。ここは小アジアにおけるヒッタイトの拡大の最南西端であり、この偉大な文明が石にその最後の痕跡の一つを残した境界線である。
エフラトゥンピナルの歴史と起源
ヒッタイト文明は紀元前14～13世紀に最盛期を迎え、アナトリア高原の大部分を支配下に置きました。まさにこの時期、すなわち後期青銅器時代に、ベイシェヒル湖のほとりにエフラトゥンピナルの記念碑が建立されました。 トルコの学術界は、これを紀元前14世紀、すなわちヘッティ王トゥドハリヤ4世（在位：紀元前1237年頃～1209年頃）の直系の先代または同時代の人々の時代に遡ると推定している。
この場所が選ばれたのは偶然ではない。ここには、清らかで冷たい水を湧き出させる2つの天然の泉があるからだ。ヘッティ人にとって水は神聖なものであり、神々の住む地下世界とのつながりを象徴し、生命を与えるものだった。 トラキト（火山岩）の切石で築かれた巨大な貯水池は、実用的な建造物であると同時に宗教的な空間でもあった。聖なる泉（ヘッティ語文献では「アリマッタ」）への崇拝は、ヘッティの神々の中で重要な位置を占めていた。
研究者たちは、エフラトゥンピナルを、ヘッティ王トゥドハリア4世とタルフンタッサの王クルンタとの間の条約に言及されている「アリマタの池の泉」と同一視している。 この条約は、ヘッティの首都ハットゥシャ（現在のボアズコイ）の発掘調査で発見された青銅の板に刻まれて現存している。地名と遺跡の正確な対応関係については議論の余地があるものの、この説が最も説得力があると認められている。
中世のセルジューク朝時代、この遺跡は新たな解釈を得た。すなわち、ギリシャの哲学者プラトンのアラビア語化された名である「アフラトゥン」と結びつけられるようになったのである。 ここから「エフラトゥンピナル」という名称が生まれた。「プラトンの泉」あるいは「紫の泉」という意味である（トルコ語で「エフラトゥン」の第二の意味は「ライラック色」である）。 プラトンより1000年も前に造られたこの遺跡が、単にセルジューク朝時代にコンヤ（イコニウム）がギリシャ哲学と結びつけられていたという理由だけで、思いがけず彼の名を冠することになったのである。
この場所はオックスフォード大学の研究者ルーシー・ニクソンによって言及されており、20世紀初頭のF.U.ハスルックの研究に基づいている。ここでの本格的な系統的な発掘調査は、いまだに行われていない。 湖畔に位置するこの場所は、緯度の点で、対岸にあるもう一つの重要な遺跡——13世紀にセルジューク朝によって建設されたクバダバド・サライの遺跡——と正確に一致している。
建築と見どころ
エフラトゥンピナルの主要な遺構は、幅約7メートル、高さ約4メートルの石造りの貯水池で、14個のトラキトのブロックで築かれている。トラキトは、この地域で採掘されていた火山岩であり、堅牢でありながら加工が比較的容易な石材である。 石積みはモニュメンタルな様式で、石材はきめ細かく合わせられています。
主記念碑のレリーフ
主モニュメントの正面には、ヒッタイトの神々の階層的な図像が彫り込まれている。下段には、特徴的な鱗状のスカートをまとった5体の山の神々が描かれている。ヒッタイト人は、まさにこのように山の精霊を描写していたのである。 その上には座る「神聖な夫婦」がいます。研究者によれば、男性と女性の像は、雷神タルフンヌと太陽神アリンニト、すなわちヒッタイト神話の最高神々を象徴していると考えられています。 これらの像は、おそらく記念碑の側面（南側と東側）の壁にも描かれているようだ。
彫刻の断片
水盤の調査過程で、埋め戻し土の中から横たわる動物の彫刻が発見された。研究者らの推測によれば、これらはライオン、シカ、そして雄牛の像である。これらは、以前にここで発見された既知の対をなす動物群を補完するものである。 また、水盤からは、ハットゥシャ（ボガズコイ）の聖なる池で発見されたものと非常によく似た、供物用のミニチュア陶器容器と、1本の青銅製のピンが発見された。これは、この記念碑が祭祀の場として機能していたことを直接示す証拠であり、人々が泉の神に供物を捧げていたことを示している。
ユニークな特徴：正面像
エフラトゥンピナルは、ヘッテ人が人物像を横顔ではなく正面（アンファス）で表現した数少ない既知の場所の一つである。これは、大多数のヘッテ人のレリーフで一般的な横顔表現とは異なる。この事実はArchaeoNewsによって特に強調されており、同サイトはこの特徴を遺跡の際立った特徴として挙げている。
景観と国立公園
この遺跡は、ベイシェヒル湖国立公園内に位置している。泉は今もなお地中から湧き出しており、水は冷たく、水晶のように澄んでいる。湖岸から遺跡までは約10km。周囲は葦原に囲まれ、静かなアナトリアの風景が広がっている。 記念碑へと続く木製の橋は、コンヤ博物館の職員による整備の一環として設置されたものだが、この措置に対する観光客の評価は分かれている。
興味深い事実と伝説
- エフラトゥンピナルは、ヒッタイトの領土拡大における最南西端の地点である。この境界線の外側には、ヒッタイトの記念碑的建築物は存在しない。これは文字通り、石に刻まれた「帝国の境界」である。
- この記念碑はプラトンにちなんで名付けられている（エフラトゥン＝アフラトゥン、「プラトン」という名のアラビア語化された形）が、実際にはギリシャの哲学者より約1000年も前に建造されたものである。 その理由は単純だ。セルジューク朝時代、コンヤはギリシャ文化や知恵と結びつけられており、この謎めいた古代の記念碑には、最も有名な賢者の名が「付けられた」のである。
- 15世紀、エフラトゥンピナルの城壁付近で戦いが起こった。オスマン帝国に対抗してカラマン・ベイリクを支援していたアククンル軍の部隊が、メフメト・ファティフの息子であるムスタファ王子の指揮下にあるオスマン軍と衝突した。勝利したのはオスマン軍であった。 この戦いは、1473年のオトルクベリの戦いよりも前に起こった。
- 水盤から発見された供物用の器や青銅のピンは、ハットゥシャの聖なる池から出土した品々と全く同じものである。これは、ヘッティの二大宗教的中心地を結ぶ、まさに「物質的な糸」である。
- その泉は、3000年が経った今もなお、大地から湧き出ている。神タルフンネに生贄を捧げた人々が目にした冷たい水は、今も同じものである。
アクセス
エフラトゥンピナルはコンヤの西85km、ベイシェヒル湖国立公園内に位置しています。最寄りの都市はベイシェヒル（遺跡から約30km）です。 コンヤからベイシェヒルまではバスが運行しています（約1時間半）。ベイシェヒルから遺跡までは、タクシーを利用するかレンタカーを借りるのがおすすめです。
ロシアからの旅行者にとって最も便利なルートは、イスタンブールからコンヤ（KYA）行きのフライト、またはアンカラからの高速列車（Hızlı Tren、約1時間40分）を利用し、コンヤでレンタカーを借りて自力で向かう方法です。 エフラトゥンピナルへの道は風光明媚です。ベイシェヒル湖はトルコ最大級の淡水湖の一つです。国立公園への入場は通常有料ですので、現地で最新の料金を確認してください。記念碑の近くに駐車場があります。
旅行者へのアドバイス
エフラトゥンピナルへの訪問は半日程度の予定に組み込んでください。記念碑自体は小さく、見学には30～45分程度しかかかりません。しかし、道中や景色は訪れる価値があります。ベイシェヒル湖と周囲の山々は、どんな天候でも美しいです。 ベイシェヒルへの旅行と組み合わせてみてはいかがでしょうか。そこには13世紀のモスク「エスレフォグル・ジャミイ」（ユネスコ暫定リストに登録）や、湖の真ん中の島にある城があります。
ベストシーズンは春（4月～5月）か初秋（9月～10月）です。暑い夏は旅行の快適さを損ない、冬には国立公園の一部が閉鎖される場合があります。飲み物は持参してください。記念碑周辺には売店がありません。 写真家の方には朝の光がおすすめです。ヘッタ神々のレリーフは、低い角度からの光の下でより鮮明に見えます。ヘッタ神話に関する基礎知識を持参してください。そうすれば、石に刻まれた紋章的な図像が、謎めいた輪郭から、名前や役割を持つ具体的な神々へと変わっていくでしょう。 まさにこの「単なる石」から「生き生きとした歴史」への変容こそが、エフラトゥンピナルを中央アナトリア全域で最も静謐かつ深遠な遺跡の一つにしているのです。
